:原文:(8.5)说者听必合于情,故曰情合者听。故物归类,抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡。
此物类相应,于势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是。故曰摩之以其类焉,有不相应者,乃摩之以其欲,焉有不听者?
故曰独行之道。夫几者不晚,成而不拘,久而化成。译文:游说时所说的话要使对方听从,就一定要合于对方的真情,只有内心情感切合的才会听取。
所以物都是以类而聚,抱着柴薪走向火,干燥的会率先燃烧,平坦的地面注入水,湿润的地面先积水。
这就是物类相应的道理,而在情势上必然产生的趋向也是这样。这里说的内符回应外摩也是这个道理。
所以说,运用摩的手法,就是要用同类去感应,如有不感应,就改用满足对方欲望的办法来引诱,这样对方哪有不听从的呢?
所以说这种技巧,只有圣人能够使用它。能够见到事物的微小征兆就采取行到,这样就不会错过时机,事情成功了,便默默地退出,不将功劳居为己有,做到这两样,长久以往,便能够获得最后的成功。
心得:我们要学习鬼谷子先生善于从对方内心来揣摩对方,然后满足他的心理,以达到自己的目的。
与人交往,首先要考虑的不是这样做能给自己带来什么好处,而是首先要考虑能给对方带来什么样的好处,这样才能被对方接受,而我们也能取得成功。
《枭雄天命》第282章:招式(一更)正在手打中,请稍等片刻,
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